معجزات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (2)

الجزء الثاني من المعجزات
------------------------------------------
المبحث الثاني

المعجزات الأخرى
ولقد أيد الله رسوله بمعجزات عظيمةٍ أخرى غير القرآن منها ما ذكر في القرآن الكريم ومنها ما ورد في السنة وسنذكر نبذة من تلك المعجزات التي تحققت للرسول r.

المطلب الأول : الإسراء والمعراج :

من الآيات البينات والمعجزات الخارقات أسرى الله بنبيه من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى حيث جمع الله له الأنبياء فصلى بهم إماماً في المسجد الأقصى قال تعالى : ﴿سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنهَّ هو السميع البصير﴾(14).

والمسافة بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى عبر الوسائل التي كانت موجودة والاتصالات والمواصلات شهراً كاملاً .ومن هناك عرج به r إلى السماوات العلا .

وهناك رأى من آيات ربه الكبرى . رأى جبريل على صورته الحقيقية الذي خلقه الله عليها صعد به إلى سدرة المنتهى وجاوز السبع الطباق وكلمه الرحمن وقربه .

قال تعالى : ﴿أفتمارونه على ما يرى ولقد راءه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى قدر رأى من آيات ربه الكبرى﴾(15).

ورجع من ليلته وفراشه لازال دافئاً وفي الصباح أخبر قريش بذلك فاستعظمت قريش دعوى رسول الله r وكذبت ذلك فأخبرهم الرسول بالمسجد الأقصى وما فيه وكان ينظر إليه مع أنه دخل ليلاً ووصف لهم المسجد الحرام ثم أخبرهم بمكان قافلتهم وما يتقدمها ومتى ستصل فلم يصدقه سوى أبوبكر ومجموعة من الصحابة فهي معجزة عظيمة وكبيرة نورد ما ورد عنها في السنة عن رسول الله rحديث الاسرى والمعراج .

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله r قال : (أتيت بالبراق قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال : فربطته بالحلقة التي يربط بها الأنبياء قال : ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ، ثم خرجت ، فجاءني جبريل عليه السلام بإناءٍ من خمر وإناءٍ من لبن فأخترت اللبن. فقال للنبي جبريل صلى الله عليه وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك ؟ قال محمد قيل : وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير.

ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل : من أنت ؟ قال جبريل. قيل ومن معك ؟ قال محمد قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه ففتح لنا ، فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير.

ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل : من أنت ؟

قال : جبريل. قيل ومن معك؟ قال محمد قيل : وقد بعث إليه ؟ قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه وسلم إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير. ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل : من هذا قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل : وقد بعث إليه ؟ قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال الله عزوجل ﴿ورفعناه مكاناً علياً﴾ ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا ؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل : وقد بعث إليه قال قد بعثت إليه ففتح لنا ، فإذا أنا بهارون صلى الله عليه وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل : من هذا قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ثم ذهب ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل : من هذا قال جبريل قيل ومن معك ؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث إليه قال : قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وسلم مسنداً ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدره المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إليَّ ما أوحى ففرض عليَّ خمسين صلاةً في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وسلم فقال : ما فرض ربك على أمتك ؟ قلت : خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فاسألة التخفيف فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال : فرجعت إلى ربي فقلت : يا رب خفف على أمتي فحط عنى خمساً فرجعت إلى موسى فقلت حط عنى خمساً قال : إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل .

قال : فلم أزل أرجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد أنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشراً ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب شيئاً فإن عملها كتبت سيئة واحدة .

قال فنـزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول الله r فقلت قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه(16).

المطلب الثاني

إنشقاق القمر
روى البخاري ومسلم وغيرهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم أية فأراهم القمر شقين حتى رأوا حراء بينهما)(17).

وفي مسلم عن شعبة عن مجاهد عن عبدالله بن عمر في قوله تعالى : ﴿اقتربت الساعة وانشق القمر﴾وقد كان ذلك على عهد رسول الله r : انشق فلقين فلقه من دون الجبل وفلقه خلف الجبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم "اللهم أشهد" .في البخاري قال أبو داود الطيالسي : حدثنا أبو عوانه عن المغيرة عن أبي الضمى عن مسروق عن عبدالله بن مسعود قال : أنشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش هذا سحر ابن أبي كبشة قال فقالوا انظروا ما يأتيكم من السفار فإن محمداً لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم قال فجاء السفار فقالوا ذلك .فكان الانشقاق آية عظيمة لا يكاد يعدلها شيء من آيات الله للأنبياء وذلك أنه ظهر في ملكوت السماء خارجاً من جملة طباع ما في هذا العالم من الطبائع فليس مما يطمع في الوصول إليه بحيلة فلذلك صار البرهان به أظهر(18) .وقد ذكر الله عزوجل هذه المعجزة في كتابه العزيز فقال عزوجل ﴿اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا أهوائهم وكل أمر مستقر ولقد جاءهم من الآنباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر﴾.ونقل الحافظ ابن كثير الإجماع عن أن انشقاق القمر قد وقع في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وأنه كان إحدى المعجزات الباهرات وأن الأحاديث التي وردت بذلك متواترة من طرق متعددة تفيد القطع. ومع عظم هذه المعجزة فإن أهل مكة المعاندين لم يصدقوا ولم يذعنوا بل استمروا على كفرهم وإعراضهم وقالوا سحرنا محمد حتى أكد أهل الإسفار ذلك لهم(19).إن الخوارق الحسية قد تدهش القلب البشري في طفولته قبل أن يتهيأ لإدراك الآيات الكونية والتأثر بإيقاعها الثابت الهادي وكل الخوارق التي ظهرت على أيدي الرسل قبل أن تبلغ البشرية الرشد والنضوج يوجد في الكون ما هو أكبر منها وأضخم فانشقاق القمر آية خارقة والقمر في ذاته آية أكبر هذا الكوكب بحجمه ووضعه وشكله ودورته وآثاره في مياه الأرض آية كبرى حيال الأبصار والقلوب توضح إيقاعها وتلقى ظلالها .

المطلب الثالث

تكثيره r الطعام والشراب لقد أيد الله رسوله محمد r بانواع من المعجزات في مجال الطعام والشراب نذكر منها بعض ما ورد

-عن جابر رضي الله عنهما قال (لما حفر الخندق رأيت رسول الله r خمصاً فانكفأت إلى امرأتي فقلت لها : هل عندك شيء ؟ فإني رأيت رسول الله r خمصاً شديداً فأخرجت لي جراباً فيه صاع من شعير ولنا بهيمة واجن قال فذبحتها وطحنت فنزغت إلى فراعين فقطعتها في برمتها ثم وليت إلى رسول الله r فقالت : لا تفضحني برسول الله r ومن معه قال فجئته فساررته فقلت : يا رسول الله إنا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعاً من شعير كان عندنا فتعال أنت في نفر معك فصاح رسول الله r وقال (يا أهل الخندق إن جابراً قد صنع لكم سوراً فحيهلا بكم)( وقال رسول الله r لا تنزلنى برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجي" فجئت وجاء رسول الله r يقدم الناس حتى جئت امرأتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت لي. فأخرجت له عجيننا فبصق فيها وبارك ، ثم عمد إلى برمتنا فبصق فيها وبارك ثم قال "ادعي خابزةً فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها" وهم ألف فاقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا وإن برمتنا لتعظ كما هي وإن عجينتنا لتخبر كما هي"(20) .

-وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول الله الذي لا إله إلا هو إن كنت لا عتمد بكيدي على الأرض من الجوع ، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوماً على طرقهم الذي يخرجون منه فمرَّ أبوبكر فسألته عن آية في كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل. ثم مر بي عمر فسألته عن آية في كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي أبو القاسم r فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال "يا أبا هر" قلت : لبيك يا رسول الله قال "الحق" ومضى فتبعته فدخل فاستأذن فأذن له فدخل فوجد لبناً في قدٍح فقال من أين هذا اللبن "قالوا أهداه لك فلان أو فلانه قال "يا أبا هر" قلت لبيك يا رسول الله قال "الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي" قال "وأهل الصفة أضياق الإسلام لا يأوون على أهل ولا مال ولا أحد إذا أتته صدقة تعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئاً وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك فقلت : وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربةً أتقوى بها ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله r بد فأتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم منا لبيت قال "يا أبا هر قلت لبيك يا رسول الله قال "خذ ما عطهم فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي r وقد روي القوم كلهم فأخذ القدح فوضعه على يده فنظر إلي فتبسم فقال "يا أبا هر" قلت لبيك يا رسول الله قال (بقيت أنا وأنت) قلت صدقت يا رسول الله قال "أقعد فاشرب" فقعدت فشربت فقال "اشرب" فشرب فما زال يقول "اشرب" حتى قلت: لا والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكاً. قال "فأرني ، فأعطيته القدح فحمد الله وسمى وشرب الفضلة(21).

المطلب الرابع

تكثيره الماء ونبعه من بين أصابعه الشريفة r

قال القرطبي رحمه الله : قصة نبع الماء من بين أصابعه r تكررت منه في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر ولم يسمع بمثل هذه المعجزة من غير نبينا محمد r حيث نبع الماء من بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه" .

نذكر بعض تلك المواطن

- ما رواه البخاري ومسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : (عطش الناس يوم الحديبية والنبي r بين يديه ركوه فتوضأ فجهش الناس نحوه فقال : (مالكم) قالوا ليس عندنا ماء فتوضأ ولا تشرب إلا ما بين يديك ، فوضع يده في الركوه، فجعل الماء يثور بين أصابعه كأمثال العيون فشربنا وتوضأنا قلت : كم كنتم؟ قال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا خمس عشرة مائة ).

ومن حديث مسلم عن جابر رضي الله عنهما قال فأتينا المعسكر فقال رسول الله r "يا جابر ناد بوضوء فقلت ألا وضوء ؟ إلا وضؤ ؟ قال قلت : يا رسول الله ما وجدت في الركب قطرة وكان الرجل من الأنصار يبرد لرسول الله r الماء في شجاب له على حمارة من جريد قال فقال لي "انطلق إلى فلان بن فلان الأنصاري فانظر أهل في أشجابه من شيء" قال فانطلقت إليه فنظرت فيها فلم أجد فيها إلا نظيرة في عزلاء لو أني أفرغه لشربه يابسه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني لم أجد فيها إلا قطرة في عزلاء شجب منها لو أني أفرغه لشربه يابسه قال "اذهب فأتني به" فأتيته به فأخذه فجعل يتكلم بشيء لا أدري ما هو ويغمزه بيده ثم اعطانيه فقال "يا جابر ناد بحفنة" فقلت يا جفنه الركب فأتيت بها تحمل فوضعتها بين يديه فقال رسول الله r بيده في الجفنة هكذا فبسطها وفر بين أصابعه ثم وضعها قعر الجفنة وقال "خذ يا جبر فصب علي وقل باسم الله فصببت عليه وقلت باسم الله ، فرأيت الماء يفور من بين أصابع رسول الله r ثم فارات الجفنة ودارت حتى امتلأت. فقال "يا جابر ناد من كان لك حاجة بماء( قال فأتى الناس فاستقوا حتى رووا قال فقلت : هل بقي أحد له حاجة فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الجفنة وهي ملأى)(22) .

قال المزني نبع الماء من بين أصابعه r أبلغ في المعجزة من نبعة الماء من الحجر حيث ضربه موسى عليه السلام بالعصا فتفجرت منه المياطلان خروج لماء من الحجارة معهود بخلاف خروجه من بين اللحم و والدم 1-هـ(23).

--------------------------------------------
مشكورون لمروركم

مشكور يا محمد على الموضوع بجد الاسلام حاجة عظيمة جدا

اللهم قوي ايمانه يارب :]